https://mastermagic.ixbb.ru/ Мастерство Магии ru-ru Mon, 17 Nov 2008 22:11:49 +0300 MyBB/mybb.ru https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=127#p127 <p><strong>Заговор на благополучную беременность.</strong></p> <p>Читать каждую ночь, как только ребенок начнет шевелиться, а до этого времени о беременности никому не говорить:</p> <p>Рождество Богородицы, жена Мироносица, зародила невидимо и разроди невидимо. Милостивая Пресвятая Богородица, не оставь, не покинь меня, грешную, потерпи моим грехам.<br /><strong><br />Сохранить беременность.</strong></p> <p>Если слаб живот и угроза выкидыша, этот заговор поможет укрепиться. Говорите на воду, и пусть больная 12 глоточков за сутки выпьет.</p> <p>Матушка Богородица, заступница матерей, выйди из небесных дверей, укрепи рабу божью (имя), плод чрева и чрев плода. Аминь.</p> <p><strong>Чтоб беременной избежать ушибов и ранений.</strong></p> <p>Если беременная женщина прочтете этот оберег на молодой месяц, то за то время, что она носит ребенка, с ней ничего не случится.</p> <p>Матушка-заступница.</p> <p>Заступи за мой живот,</p> <p>За мое дитя,</p> <p>Спаси, сохрани и оборони меня.</p> <p>Во имя Отца и Сына</p> <p>И Святого Духа.</p> <p>Аминь</p> mybb@mybb.ru (Волхв) Mon, 17 Nov 2008 22:11:49 +0300 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=127#p127 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=126#p126 <p>Читать самой на тёплое молоко 3 раза по женским дням и пить. Сделать так 3 раза за неделю. Читать на молоко так:</p> <p>&quot;Пресвятая Богородица, укрепи. Звезда на небе, вода - в реке, плод крепок - во мне. Bo имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.&quot;</p> mybb@mybb.ru (Волхв) Mon, 17 Nov 2008 22:09:00 +0300 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=126#p126 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=125#p125 <p>Если беременная подавится и оттого закашляет непременно надо сказать: &quot;Я от крошки кашляю, а не моя крошка. Аминь.&quot;<br />Дрова в подоле не носят.<br />Не вяжут вообще.<br />Не запрокидывают голову, когда пьют что-либо.<br />Не шьют по праздникам, пятницам и воскресеньям.<br />Не берут в руки веревку.<br />Не пинают животных любых.<br />Не собирают крошки со стола, иначе ребенок проживет жизнь в нищете.<br />В пятницу нельзя кушать мяса.<br />Нельзя чужим давать прикасаться к животу.<br />Нельзя хвататься в испуге за лицо и вообще любые части тела.<br />Не смотрят на пожар, на калек.<br />Нельзя говорить &quot;пошел/а вон!&quot;.<br />Нельзя детей крестить.<br />Следят, чтобы собака не покусала.<br />До первого шевеления младенца никому не говорят о беременности (можно только мужу).<br />Имя не говорят никому раньше восьмого дня после рождения ребенка.<br />Хорошо - спать в мужниной рубашке, а потом нестиранную давать ему одевать.<br />Не ходят на кладбище и похороны, а только на поминки.<br />Если испугается чего беременная, то муж должен взять сито, лить в него воду, а жена его должна держать ладошки под ситом, ловить воду и той водой умываться.<br />Надо ходить в церковь на исповедь и на службы. Пусть тяжело стоять, зато хорошим человеком вырастет ребенок.<br />Нельзя гадать.<br />Полезно читать молитвы при беременности.<br />В високосный год при беременности волос не стригут.<br />Носят длинные платья или юбки, но не обтягивающие (это влияет на судьбу и продолжительность жизни малыша).</p> mybb@mybb.ru (Волхв) Mon, 17 Nov 2008 22:08:18 +0300 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=125#p125 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=122#p122 <p>Заговоры от лихого человека, вора<br />Заговор от злого человека. “Стой, злой, стой час, бревном стой, не двигайся, не приближайся”. Он и встанет. Будет всё слышать, видеть, но не сможет двигаться. &quot;Ну, приходи завтра. Иди с Богом”. </p> <p>Чтобы чужой человек не взял того, что ты на улице или где оставил (вилы, грабли), нужно сказать: &quot;Чьи руки клали, те и возьмут&quot;. </p> <p>В доме, как умрет человек, так, чтобы гроб сделать, его измеряют палкой какой-нибудь. Так эту палку потом тихонько подобрать, омерить свой огород и сказать: &quot;Как покойник не видит, так и вор не увидит”. И вор, если зайдет во двор, не сможет оттуда выйти, только хозяин сможет его вывести. </p> <p>Если что-то украдут, надо место знать, откуда украдено. Ножом это место окружить, начертить крест, в середину креста нож воткнуть и сказать: &quot;Нож - в сердце вору, потеря - на место”. Я сама так делала, и вещь ей вернули. </p> <p>“Благослови, Бог, сохрани и спаси окошечка и воротечка, и трубу, и двери, и щелки, и... (пропуск), и железный тын кругом нашего домушка. Молитвой притворен, крестом награжден”. </p> <p>“Спаси, Господи, помилуй рабу Божию (имя рек) от лихого человека, от двенадцати язв, от двенадцати, от одиннадцати, от десяти, от девяти, от восьми, от семи, от шести, от пяти, от четырех, от трех, от двух, от одной — ни одной, от лихого человека. Аминь”. </p> <p>“Во имя отца, и сына, и святого духа, аминь. Стану говорить, наговаривать, раба Божьего от всякого лихого человека, от еретика и еретицы, от колдуна и колдуницы. Кто на меня зло подумает, тот ешь свое тело, пей свою кровь. Отныне и во веки веков. Аминь”.<br />На дорогу<br />Когда соберешься идти, скажи:”Господи, благослови меня, на каждый час, на каждую минуту”. </p> <p>“Ангел навстречу, Господь на пути, Божья мати тебя благослови, Николай Чудотворец в путе и в службе (учебе) помоги”. </p> <p>“Сзаду пень да колода, нам — путь да дорога”. И куда ты не пойдешь, всегда так говори, чтобы тебе дорога была.<br />Воинские (военные заговоры)<br />При проводах в армию благословляешься молитвочкой: &quot;Благословляю тебя на все пути дороженьки, чтобы тебе легко было служить. Спаси тебя, Господи, от несчастливой доли, от всех злых людей, от вихрины”.</p> <p>Как в армию кто уходит, камень под порог кладут. Он первый перешагивает. После чего взять камень и сказать: &quot;Как этот камешок не боится ни стужи, ни нужи, ни холоду, ни голоду, также раб божий (имя) ничего не боялся. Аминь”. Сказать три раза и убрать его (камень) в такое место, где через него не шагнут. Я вон в сутный угол убирала. Он и счас там лежит. </p> <p>В армию пойдут, дак ребята очень тоскуют об родине, я дак своему сыну делала: “Берег отец, вода - мать. Берег бьет, вода льет, у парня тоску уймет”. Три раза скажешь и умыть его надо. Вот и коров тоже, через речку ведешь, дак умоешь водичкой.<br />На подход к человеку, начальству, судьям и на почет<br />Надо взяться за дверную скобу той двери, где живет тот, к кому идешь. Сказать три раза: &quot;Вспомяни, Господи, царя Давида, мудрость его и кротость его”. Можно сказать это на платок, а затем платком утереться и посмотреть на человека. </p> <p>“Помяни, господи, царя Давыда, царя Константина, матерь Елену, креста распятого, всех царей, всех королей. Сколь были родители кротки и водки до всех царей, до всех королей и до своих до малых детей, так же раба Божья Алла до рабы Божьей Таисии была бы кротка и водка и милостива, зрела соколиным оком и имела материным сердцем. Пусть мои слова - ключ ко дну”. </p> <p>“Раба твоя (имя) идет по святой дороге. Пойду на светлую дорогу. Мать Божия, встань мне на помощь, раба твоя (имя) месяцем подвяжется, зарями огородится, и вас, всех врагов, и начальников, и всех злых людей не боится”. Отсюда, когда наговариваешь, подними руки вверх. “Моя правая рука, моя правая нога, мое дело право. Я к вам с Пасхою, а вы ко мне с ласкою. Есть у меня святой мак — что скажу, все будет так. Господи, пошли час добрый”. </p> <p>Идешь на вечеринку, открываешь двери и скажи, чтобы больше почету было: “Лев, зверь, я вас всех съем”. <br />Лесные обереги<br />Когда в лес идешь, надо молитву прочитать, и тогда ничего с тобою не случится. &quot;Ангела встречу, а Христос на пути, а Никола милостивый иди впереди, а Божья Матерь дорогу свети, меня, рабу (имя), спаси, сохрани в пути”.<br />Обережные на разные случаи<br />“Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду я в чисто поле. В чистом поле есть стоит замок. Господи, благослови дверечки, воротечка, трубечки, окошечка, благослови, Господи, весь мой благодатный дом. Округ моего дома каменна гора, железный тын, Иисус Христос, Богородицын замок. Во имя отца и сына и святого духа. Аминь”.</p> mybb@mybb.ru (ВЕДУН) Mon, 17 Nov 2008 17:45:49 +0300 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=122#p122 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=121#p121 <p>Владычице нашей Богородице и присно Блаженной Марии <br />во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! </p> <p>Просыпаясь на рассвете, когда Пресвятая Богородица - Пренепорочная Дева Мария жила в светлом граде Вифлееме на Горе памятной, называемой Елеон, видела Она вещий Сон о Сыне своем: </p> <p>Господи, прости! Господи, спаси! <br />Господи, помилуй! Господи, сохрани! <br />Господи, защити! Господи, благослови! <br />Помоги, Всемогущий и Милосердный! <br />Спасоизбавитель душам нашим! </p> <p>– Иисус любимый, Сын мой милый и прекрасный, видела Сон жуткий я, был Он страшен и ужасен, – Пришедши к Сыну своему Иисусу Христу, благонравная Мария глаголит. <br />– Видела о чем ты Сон, что был так страшен и ужасен? – вопрошал ее Спаситель наш. <br />– Святого апостола Петра – в ризе, а Павла – в домене. Видела Тебя, сын мой возлюбленный – распятого. В Иерусалиме пойманного и Понтием Пилатом судимого. Между двух разбойников распятого на горе. Кипарисов крест, и тернов венец на Твоей голове. Тростью били Тебя и на лике Твоем святом – плево. Уксусом желают напоить, и смеяние вокруг и насмешки. Копьем ребра Твои святые пропороты, отчего кровь пролилась и вода во исцеление христиан. Солнце, Небо и Земля потряслись. Луна в кровь обратилась, и быстрая тьма по всей Земле от шести до девятого. Потом старцы Иосиф и Никодим, пришедшие к Пилату, просили его снять пречистое тело Твое. Снявши со креста, в плащаницу чистую обвив, и в грот светлый положили, и погребенного с миром. Царь иудейский поставил стражу над гробом и телом Твоим и повелел навалить камень большой, но в третий день камень распадется и Ты, чадо мое, воскреснешь из мертвых. И, даровав всему живому мир и разрушив зло, Адаму с Евой отпустить их грех велел, и всех святых на Небо вознес, а грешных возвысил, и Сам на Небо вознесся, сел в одесную Отца своего и править начал. Аминь! </p> <p>Рече Господь наш Иисус Христос: </p> <p>– Ты, мать моя любимая, Мария благонравная, воистину Сон твой не ложен, а привиден. Буду иудеями, книжниками и фарисеями пойман и на кресте распят, но в третий день воскресну с Божьей помощью, и прольется кровь и вода на их и на Сына их. Аминь! </p> <p>И еще рек Господь наш Иисус Христос матери своей Пресвятой Богородице: </p> <p>– Благословляю, вещий Сон матери моей, да прославится имя Божие и исполнится воля Его! Кто спишет в чистое этот Сон, и будет читать Его, когда бывает Луны рождение или новолуние, тому посмертно пошлю Ангела-хранителя своего. И возьмет он Душу его прямо в Царствие Небесное и принесет ко мне, и будет Душа его питанием питаться моим во веки вечные, моим позволением и милостью. Или кто в доме своем держать будет этот Сон, и тому человеку определю Ангела-хранителя. Обережет он дом его от громового удара, огня, молнии и всех пакостей. Хозяин того дома не устрашится гада ядовитого, разбойников, напрасной смерти, лютого зла и всякой нечисти. И, если оклевещет кто его напрасно и приведет пред судию, и предаст его судия наказанию, должен Сон он взять и прочитать Его, тогда от наказания избавлен будет он и пакостей. А кто Предвидение сие великое будет читать или слушать с прилежанием, тому человеку будут отпущены все грехи его, или женщина будет беременна и будет страдать невыносимыми болестями при рождении, то непременно этот Сон должна кого-то заставить прочитать, в тот же час получит она облегчение и здоровие с новорожденным ее младенцем и от дня великого деторождения избавлена будет. А, когда пойдет кто супротив неприятеля, и вещий Сон этот будет иметь при себе, то без всякого затруднения победит, или в путь человек пойдет, и благий Сон с собой возьмет, определит ему Господь Ангела-хранителя, который будет путешествовать вместе с ним во всех путях его. </p> <p>Послание сие великое найдено в граде Иерусалиме и отдано в Мир человеческий христианской веры, и написано оно со слов Господа нашего Иисуса Христа. <br />Объявлено всему народу богопослушному, что этот Лист по святому благословению силу иметь будет великую. И, если кто Его читать или внимательно слушать будет, тому человеку на сто восьмидесятый день все его грехи прощены будут. А в котором доме сей Лист пребывает, к тому дому не прикоснутся дьявол, зверь, чародей, никакие скверности прикоснуться не смогут. </p> <p>– Еще, – завещал Господь наш Иисус Христос во спасение нам, – если вы, слуги Божии, за здравие матери и отца своего молиться не будете, а после успокоения их за упокой души и пребывание в Царствии Небесном, поразит вас Господь невидимыми разными болезнями и пошлет смерть неминучую и язву гниющую, от которой сгинет каждый из вас за то, что заповеди Его не слушал, закону Божьему не повиновался. <br />Господь наш Вездесущий сказывал в заповедях своих, чтоб мы о спасении Души своей пречистой не забывали, молились каждодневно и просили у Господа нашего Заступника в делах и помыслах своих грешных прощения. Завещал нам Бог каяться и у Покровителя нашего, прощения просить, тогда отпустит Он все прегрешения наши чаянные и нечаянные, знаемые и незнаемые, видимые и невидимые, слыханные и неслыханные после покаяния искреннего. </p> <p>Призывать Господа нашего Милосердного в земной суете позволительно, только следует чадам Его клятву трижды сказать: </p> <p>Сей!!! Сей!!! Сей!!! </p> <p>Господь наш Всемогущий помиловал и благословил нас, рече: </p> <p>ВЫ – ЛЮДИ МОИ, АЗ ЕСИ БОГ ВАШ, А ВЫ – ЛЮДИ МОИ </p> <p>Завещал Господь, чтобы мы полюбили друг друга, люди жили в любви и законе Божьем, чтили друг друга, не гордились, не приносили свидетельства ложного. Нищих и убогих не забывайте, подавайте руку помощи, за то Господь наш Добродетель воздаст нам здравие, многолетие. Так же молением откровенным и признательным за спасение Духа своего будем избавлены мы от муки безмерной, червей и чертей неусыпляемых. </p> <p>Когда Словесам сиим будем повиноваться, ближнего любить как самого себя, родителей чтить и учителя своего, отпустит Господь Милосердный нам все прегрешения наши. </p> <p>Сей Лист был в Земле праведной, на горе Елеонской, перед святым образом архистратига Михаила написан золотыми буквами. И если кто будет Его читать или иметь при себе или слушать, тому человеку сам Господь Вседержатель будет помощником во всех его делах, как-то: </p> <p>В пути – счастье, а в доме – прибыль добра всемерного. </p> <p>Говорил нам Господь наш Мудрейший, чтобы мы воскресный день хранили по долгу христианскому, работ бы никаких не работали, даже в огородах корней не копали, ибо нам Бог определил шесть дней работы, а седьмой – святой, его праздновать честно без всякого затруднения, но убегать от пьянства как от дьявола. </p> <p>Написанному сему Святому верили и верьте и Всевышнему молитесь с прилежанием и усердием, а кто не будет сего соблюдать и слов благих не послушает – пошлет Он на нас кару великую и произведет между нами бунт коварнейший, когда восстанет царь на царя, король на короля, отец на сына, а сын на отца, и будет между нами великое кровопролитие на Земле. Накажет всех сильными болезнями и не даст никакого пропитания и будет наказывать непослушных громом и молнией и напустит птиц черных, у которых волосы женские, которые будут летать, и кричать страшным голосом и наведет ужас превеликий. </p> <p>Призываю вас соблюдать воскресные дни по-христиански, за то даст нам Бог в Царствии Небесном вечное блаженство и завещал Он, чтобы мы сему Писанию верили. А кто хотя бы, единому слову не верит – тот человек наказан будет проклятием за грех и внезапной смертью. А который человек сему Писанию верит, держит, сей Лист при себе и дает, кому читать или пере-писывать, то если бы он имел грехов как песку в море и Звезд на Небе и листьев на дереве – все ему прощено будет и наследовано ему Царствие Небесное, ему же – честь и поклонение. И Ныне и Присно и во Веки Веков. Аминь. </p> <p>Господи, прости! Господи, спаси! <br />Господи, помилуй! Господи, сохрани! <br />Господи, защити! Господи, благослови! <br />Помоги, Всемогущий и Милосердный! <br />Спасоизбавитель душам нашим!</p> mybb@mybb.ru (ВЕДУН) Mon, 17 Nov 2008 00:46:19 +0300 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=121#p121 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=104#p104 <p>ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ НА ПРОТЯЖЕНИИ ВЕКОВ ВСЕГДА БОРОЛАСЬ С СУЕВЕРИЯМИ,МАГИЕЙ,КОЛДОВСТВОМ....<br />ТАК ИЗДРЕВЛЕ БЫЛИ ИЗВЕСТНЫ КНИГИ ,КОТОРЫМИ ПОЛЬЗОВАЛИСЬ В НАРОДЕ МАГИ И КОЛДУНЫ,КОТОРЫЕ ДОСТАЛИСЬ НАМ КАК НАСЛЕДИЕ ЯЗЫЧЕСТВА И ДРЕВНИХ ЗНАНИЙ. ЦЕРКОВЬ ЖЕ ПОЛОЖИЛА НА НИХ ЗАПРЕТ И НАЗВАЛА ИХ &quot;ЛОЖНЫМИ И ОТРЕЧЕННЫМИ КНИГАМИ&quot;......ТАКИХ КНИГ МНОГО И В ДАННОМ РАЗДЕЛЕ МЫ БУДЕМ ОЗНАКОМЛЯТЬСЯ С НИМИ ИБО НАСЛЕДИЕ ПОКОЛЕНИЙ ЦЕННО И НЕОБХОДИМО НЕСМОТРЯ НИ НА КАКИЕ ДОГМАТЫ И ПАСТУЛАТЫ ЦЕРКВИ.<br />К ТАКИМ КНИГАМ ОТНОСЯТСЯ:<br />&quot; ЗВЕЗДОЧТЕЦ &quot;<br />&quot; КОЛЯДНИК &quot;<br />&quot; ГРОМНИК &quot;<br />&quot; О ДНЯХ ЛУННЫХ &quot;<br />&quot; РАФЛИ &quot;<br />&quot; ПЛАНЕТНИК &quot;<br />&quot; АРЕСТОТЕЛЕВЫ ВРАТА &quot;<br />&quot; МОЛНИЯНИК &quot;<br />И МНОГИЕ ДРУГИЕ......</p> mybb@mybb.ru (ВЕДУН) Sun, 16 Nov 2008 20:20:09 +0300 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=104#p104 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=103#p103 <p>ЗАЖГИТЕ 40 СВЕЧЕЙ И ПРОЧТИТЕ ЭТО ЗАКЛИНАНИЕ 3 РАЗА. ТРЕХДНЕВНЫЙ ПОСТ И НОВАЯ ОДЕЖДА СОВМЕСТНО С ОМОВЕНИЕМ,ПЕРЕД РИТУАЛОМ ОБЯЗАТЕЛЬНЫ!</p> <p>Я - раб-исполнитель Я - верный Служитель Высочайшего! Заклинаю Божьим твоим именем, утренней звездой, созданной тобой, воле которого покорны сорок духов зла и все силы добра. Среди них есть князь князей и царь всех царей из долины теней, из страны смертей. И сидит он на троне вечности, на голове у него венец, на руках семь золотых колец - с понедельника до воскресенья. На груди князя тьмы ключи Соломона висят, огненной геенной ключи горят. Под ногами князя книга лежит, сам Сатана эту книгу сторожит, запечатана она семью замками, и закрыта царя Соломона ключами вся Господня неделя. Подойду я к князю поближе, наклонюсь к ногам его пониже, книгу из-под ног его забираю, именем твоим ключи с князя снимаю. Обойдя легион духов зла, двери мудрости отпираю, Теургией Твоей в мастера себя посвящаю. Я, раба Божья (имя). Святую Троицу знаю, а имена дьявольской троицы в знаках книги читаю. Господи, Всемогущий Бог, создавший все из ничего, даруй мне познать через ключи Соломона всю мудрость его. Ты, давший нам вечную жизнь через смерть свою, дай благословение на чудеса исцеления. Даруй мне познать Тайну, неподвластную уму человеческому, чудо рождения и тайны смерти-забвения именем тайной Троицы<br />и именем той, чьим молоком ты. Предвечный, был вскормлен во благо и благие цели. Хочу употребить твой ценный дар. О, духи и полу духи, Андрагины и Ангелы. Тернер! Тетраграмматон! Явитесь мне!!! Гексаграмму начерчу углем, Пентаграмму - огнем. Теургию яви, Тетраграмматон. Тетраграмматон, действуй! Сила царства, будь под моей левой ногой, сила таинства, будь под правой рукой. Да пройду я, непоколебима, между колонн, на которых стоит храм! Да не померкнет блеск мудрости! Да свершится мое заклятье! Упади светом ночной звезды, легион страха! Да наполнюсь я тайной силою, как сосуд! Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.</p> mybb@mybb.ru (ВЕДУН) Sun, 16 Nov 2008 19:30:16 +0300 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=103#p103 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=102#p102 <p>Собачья старость будто нападает в деревнях на детей-одногодок, пред прорезыванием зубов, по большей части летом. Старушки лечейки, заметивши больное дитя, объявляют, что дитя, не доживя веку, умрет; что к нему прикачнулась злая болесть — собачья старость. Несчастные родители верят этому вздору и просят лечейку избавить от болести. <br /><br /> </p> <p>К назначенному дню отыскивают маленькую собачку, однолетку, белошерстную; топят к ночи печь жарко-на-жарко и с пением первых петухов приступают к делу. Лечейка связывает собаке ноги и кладет в топленую печь, потом принимает из полы от матери больное дитя и кладет рядом с собакою. После этого начинает парить дитя и собаку. <br /><br /> </p> <p>Родители уверены, что чем больше дитя кричит, тем скорее с него сходит болезнь. Парение кончилось. Дитя передается матери также на полу, полубольное, полуизмученное и нередко умирающее. Собаку всегда стараются в эту же ночь утопить.</p> mybb@mybb.ru (ВЕДУН) Sun, 16 Nov 2008 19:22:17 +0300 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=102#p102 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=101#p101 <p>В деревнях верят какому-то особенному предчувствию, по которому поселяне будто бы узнают о пребывании среди их ведьмы. Люди, сведущие в приметах, люди, умеющие все растолковать, придумали признаки, указывающие прямо не на людей, а на землю. По этим признакам владетель земли или сам имеет сообщение с духами, или его жена есть ведьма. Такие признаки, по уверению знахарей, суть следующие:<br /><br /> </p> <p>В летнее время поселяне, выходя на работу, часто замечают на лугах или зеленые, или желтые круги. Увидевши это, они прежде всего узнают: чье это поле? Много ли изломалось на нем кос? Потом распускают молву, что круги появились недавно, а прежде их не бывало; что сам хозяин, если он старик, поверстался в колдуны на этих кругах; что старшая женщина в семействе его покумилась с ведьмами; что ведьмы сбираются сюда каждую ночь плясать. Но как мужчины всегда скоро избавляются от нареканий, то вся вина падает на женщин. Следствием такого подозрения бывают вообще отчуждение, ненависть, мщение, худые толки, пересуды. Такая новость для знахарей есть золотой клад. Людей, прибегающих к ним за советами, они предостерегают от бед, их ожидающих, уверяя, что они сами видели, как их новая ведьма хочет известь всю деревню. Распуская такие слухи, знахари каждый вечер принимают посетителей с поклонами, с подарками и просьбою защитить их от ведьмы. Знахарь, собравши со всей деревни приносы, идет в поле, скапывает круги с землею, и тем дело оканчивается.<br /><br /> </p> <p>Сожалея об этом заблуждении поселян, мы смело их уверяем, что эти круги суть обыкновенные явления в природе и происходят по определенным физическим законам. Земля, на которой в летнее время появляются зеленые круги, имеет подземные источники. От отделения влажности земля всегда покрывается зеленою травою, совершенно отличною от близких мест. Утром, еще до восхода солнечного, пары, отделяясь от влажной земли, сгущаются, оставляют после себя на траве круги; но при восходе солнечном, когда лучи изрежают атмосферу, они исчезают. Это-то действие природы знахари выставляют за пляску ведьм. Желтые круги, также появляющиеся летом, в утреннее время, происходят от так называемой медяной росы. Эта роса, признаваемая за ядовитую, скопляется на древесных листьях&#160; в&#160; виде&#160; клейкой и смолистой материи и,&#160; по своей тяжести, стекая, образует около себя круг, сообразный высоте. Все поселяне знают, что в природе существует медяная роса, но никогда не обращают внимания, как она стекает с дерев на землю; иначе они, вероятно, не решились бы оскорблять своего ближнего.</p> mybb@mybb.ru (ВЕДУН) Sun, 16 Nov 2008 19:21:34 +0300 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=101#p101 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=100#p100 <p>В деревнях есть тайное поверие, что злые духи научают людей чернокнижию. Эту страшную тайну поселяне узнают из вечерних рассказов знахарей, верят ей и передают потомству. В сельских рассказах всегда приводятся примеры, случившиеся с разными людьми при научении чернокнижию. Здесь приводим для любопытства один сельский рассказ, записанный слово в слово.<br /><br /> </p> <p>«В нашей деревне жил один удалой малый. Собой не велик, а прыти в нем было возов на десять. Уж коли вздумает, бывало, потешиться, то вся деревня стоном стонет. Живал не трудясь, а хлебец белый едал; зато одежда на нем была больно не мудра. Он был всем с руки. Пропадет ли корова, лошадка, все идут к нему. Просватают ли кого, он первый гость. Загрустует ли кто, посылают к нему на утеху. Одна беда с ним была: попался в некрутчину. Да и тут откашлялся. Наш мир больно на него зубы грыз. Делать в огласку никто не посмел; оттого-то он и жил припеваючи. На святках он пропал без вести. Тут-то заговорили старики. Один из них знал, как он спознался с нечистою силою. Дело, вишь, как было.<br /><br /> </p> <p>В деревне зимовали солдаты. Он был и им под руку. Солдаты, видишь, научили его, как спознаться с нечистою силою.&#160; Повели его на остров, а лесник шел за ними издали, невдомек им. Ходили, ходили по лесу и напали на козюльку. Долго шептали на ней, окаянные; потом&#160; сорвали ей&#160; голову. Лесник-то был не промах: залез на дуб, да и давай посматривать на них. Вот, как сорвали голову да набили в нее гороху, давай зарывать в&#160; землю,&#160; давай&#160; класть&#160; приметы.&#160; Лесник давай себе запримечать. Прошла зима. Вырос горох. Наш малый похаживает себе в лес да любуется себе горохом. А лесник все за ним примечает. Вот зацвел горох. Удалой наш&#160; пришел&#160; полюбоваться.&#160; &#160;Как&#160; заметил цвет,&#160; и ну кривляться кругом. Кривлялся, кривлялся, да и давай вырывать горох с корнем. Как выдернул, ну свивать кольцо из травы. Вот он, видишь, себе и пошел в стадо. Лесник выскочил из дупла, да и себе свил кольцо. Вот как удалой пришел в стадо, прищурил левый глаз, а правым&#160; ну&#160; смотреть&#160; в&#160; кольцо.&#160; &#160;Лесник&#160; себе&#160; то&#160; же делает. Вишь, как саранча подлетела к удалому нечистая&#160; &#160;сила.&#160; &#160;Все&#160; &#160;были&#160; &#160;в&#160; шапках,&#160; &#160;а&#160; один&#160; в&#160; красном колпаке.&#160; &#160;Все&#160; подобран&#160; молодец&#160; к&#160; молодцу.&#160; Лесник было и струсил, да спасибо у него в голове закачено было. Подбежал в красном колпаке и долго спорил с удалым. Чуть было дело не дошло до драки. В красном колпаке заплясал себе трепака. Удалой тут-то вскочил на цыпочки, подкрался, тяп да ляп, и сорвал красный колпак.&#160; Как&#160; взмолился&#160; он,&#160; как&#160; начал&#160; просить свой колпак.&#160; Удалой ни гугу.&#160; Стоит,&#160; да и только.&#160; Вот и давай твердить&#160; о посулах.&#160; Удалой запросил Черную книжку, что заперта на Сухаревой башне. Долго отнекивался он от мены; однако поскакал за лес. Удалой похаживает себе да любуется колпаком. Видно, жаль стало, а променять его больно нужно. Вот идет весь избитый. Видишь, нечистая-то сила долго не впускала его на башню, а он пробрался сквозь щелочку; хоть изодрал себе морду, да зато достал. Видно, без колпака тошное житье. Давай колпак, а тот давай себе требовать книжку. Маяли, маяли друг друга, да и разменялись. <br /><br /> </p> <p>Нечистая сила скрылась с колпаком разменным; а наш удалой зажил с Черною книжкою. С тех-то пор он&#160; овладел&#160; нечистою&#160; &#160;силою,&#160; &#160;хитрил&#160; по-своему&#160; &#160;над православными,&#160; &#160; да&#160; &#160;и&#160; &#160;пропал&#160; &#160; без&#160; &#160; вести.&#160; &#160; Лесник-то&#160; &#160;было&#160; &#160;себе&#160; &#160;задумал,&#160; &#160;ан&#160; &#160;не&#160; &#160;тут-то&#160; &#160;было:&#160; &#160;ничего не выждал; только у него во дворе вся скотина перевелась».</p> mybb@mybb.ru (ВЕДУН) Sun, 16 Nov 2008 19:20:36 +0300 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=100#p100 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=99#p99 <p>Знахари присвоили себе право выведывать семейные тайны. К числу важных открытий принадлежит выведывание жены. Кажется, можно утвердительно сказать, что от этого происходит особенная приверженность сельских женщин к знахарям. Привожу здесь два способа выведывания, замечательные только по особенной хитрости знахаря.<br /><br /> </p> <p>Старухи-свекрови всегда бывают нерасположены к невесткам, а особливо, если находятся в семье старые, незамужние девицы. Внушая всегда сыновьям о строгом содержании жен, они прибегают за откровенными советами к знахарям: попытать жену в верности. Для этого употребляют траву канупер, имеющую свойство усыплять женщин под вечер, по сказанию знахарей. Свекровь тотчас открывает какой-нибудь недуг в своей невестке. Не послушаться свекрови, отвергать присутствие недуга, есть смертельная обида в сельской жизни. Вечером варят канупер, недужную кладут на печь. Свекровь с зажженною лучиною пробует свою невестку по пятке: спит ли она? Муж обязан молчать. Если спит, то свекровь начинает шептать на ухо, выспрашивая на разные способы былое и небылое. Муж таких расспросов не обязан слушать. После этого идут ночью к знахарю, и свекровь, во услышание мужа, рассказывает, что отвечала ей сонная жена. Знахарь, задобренный наперед от свекрови, рассказывает по воде приметы обольстителя. С этого времени начинается семейная разладица.<br /><br /> </p> <p>В старину русские бояре содержали обширную дворню, среди которой всегда затевались раздоры, занимавшие собою большую часть жизни дворовых людей. Частые отлучки мужей, по барскому приказу, наводили подозрения на жен. Таскаясь по дорогам, они выведывали от бывалых людей разные способы к открытию верности своих жен. Бывалые люди всегда советуют: мыться в бане, потом спотеть на полку, и после обтереть все тело полотенцем. Когда же приедет домой, то потное полотенце положить тайно от жены под подушку. Едва жена засыпает, уже муж слышит, как она, сонная, рассказывает про свою жизнь. Воображение, наперед настроенное, порождает такие подозрения, о которых женщина никогда и не воображает. Утром муж идет к знахарю для расспросов о приметах обольстителя. К счастию своему, догадливые жены наперед проведывают знахарей с поклонами и подарками. Знахарь решает по большинству подарков.</p> mybb@mybb.ru (ВЕДУН) Sun, 16 Nov 2008 19:19:44 +0300 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=99#p99 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=98#p98 <p>Нигде торжество знахарей так не прославляется, как в сельских свадьбах. Благополучная семейная жизнь, вечные раздоры, болезни первых годов, домашние беды — все зависит от знахарей. <br /><br /> </p> <p>Поселянин, затевая свадьбу, особливо зажиточный, идет к знахарю с большими подарками, поклонами, с просьбами— защитить его молодых от свадебной порухи. Здесь-то знахарь высказывает все свое могущество; здесь-то робкий поселянин, устрашенный до последней возможности, делает несчетные посулы за спасение своего семейства. Знахарь в сельской свадьбе есть первый гость: его зовут на пирушку прежде всех; ему принадлежит первая чарка зеленого вина; ему пекут пирог: ему отсылают первые подарки; его все боятся; при нем все покойны. Удивительно ли, что после этого все свадебные проказы знахарей обольщают воображение поселян, когда ему присвоены такие преимущества в сельской жизни.<br /><br /> </p> <p>Свадебная поруха состоит в соблюдении многих обрядов для будущего благополучия «князя и княгини». Так величают в деревне новобрачных. Знахарь осматривает все углы, притолоки, пороги, читает наговоры, поит наговорною водою, дует на скатерти, вертит кругом стол, обметает потолок, оскабливает вереи, кладет ключ под порог, выгоняет черных собак со двора, осматривает метлы, сжигает голики, окуривает баню, пересчитывает плиты в печи, сбрызгивает кушанья, вяжет снопы спальные, ездит в лес за бунзою и вручает свату ветку девятизернового стручка. Эта ветка есть верх искусства. Если ее будут держать за пазухой попеременно то сват, то сваха, то все умыслы врагов обратятся ни во что. Если поедет поезд, забьют лошади от злобного наговора, то стоит только махнуть этою веткою, и все будет спокойно. <br /><br /> </p> <p>Случись беда на пирушке, развяжись кушак у молодого, отвались что-нибудь от кики молодой, оторвись супонь у лошади, все исправит эта одна ветка. На третий день знахарь берет свата с собою в баню, и здесь происходит рассчет в посулах. Если получит все уговорное, тогда эту ветку сжигают. Этим оканчивается обряд свадебной порухи.</p> mybb@mybb.ru (ВЕДУН) Sun, 16 Nov 2008 19:19:05 +0300 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=98#p98 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=97#p97 <p>Кость-невидимка соделывает своего хозяина всюду невидимым, хотя бы за ним смотрели во сто глаз. Кому не нравится быть невидимым? Чего бы ревнивый муж в городе пожалел для отыскания такой кости? Чего бы не дал влюбленный и охотник до всяких свиданий с любезным предметом за кость-невидимку? Это или что-нибудь другое заставило наших поселян отыскивать невидимку. Без чудес и здесь не обошлось! знахари составили обряды, наговоры, видения.<br /><br /> </p> <p>Кость-невидимка, по рассказу знахарей, заключается в черной кошке. Искатели сего тайного открытия крадут кошек в соседних деревнях и избирают из них такую, в которой бы не было ни одного белого волоска: вся шерсть должна быть черная. В этом поселяне наши очень затрудняются. Другому во всю жизнь не придется отыскать одношерстной кошки, а если и придется, то знахарь уже найдет худые приметы. В таком случае он берет к себе кошку, обещает выщипать белую шерсть и держать до тех пор, пока вырастет новая. Само собою разумеется, что это все делается из подарков, что та же кошка возвращается обратно, и что хоть сто раз вари — в кошке не отыщется кости-невидимки.&#160; &#160;Искатель&#160; &#160;всегда&#160; &#160;остается&#160; виноватым,&#160; &#160;а знахарь правым. Кошка, признанная знахарем за одношерстную, варится в чугунном котле, по полуночам, до тех пор, пока истают все кости, кроме одной. Оставшаяся кость есть невидимка. <br /><br /> </p> <p>Но как варение продолжается многие ночи, то искатели теряют терпение, а особливо если знахарь вздумает представить из себя нечистую силу. Между тем есть и такие, которые с большим терпением просиживают ночей по двадцати, но кости-невидимки не остается. В таком случае остается виновным искатель: он или бранил в это время нечистую силу, или опоздал прийти одною минутою, или не досидел сколько-нибудь, или вздремнул, или вспомнил о семье своей, или не так прочитал наговоры, или вздумал утаить что-нибудь от знахаря, или, торгуясь с знахарем, пожалел барана, овцу, гуся. За все это нечистая сила крадет у искателя, как недостойного, кость-невидимку. В другой раз невозможно выварить из одношерстной кошки такой кости. Кому на роду написано достать, тот и с первого разу достанет; а кому нет, тот хоть сто кошек вывари, все не будет ничего, говорят знахари.<br /><br /> </p> <p>Искатели всегда остаются в разорении от кости-невидимки и с надеждою, укрепляемою знахарем, приступают к другим исканиям. С этою уверенностью они проводят целую жизнь, оставляя все прежние хозяйственные занятия.</p> mybb@mybb.ru (ВЕДУН) Sun, 16 Nov 2008 19:18:23 +0300 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=97#p97 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=96#p96 <p>Обманщики, живущие на счет ближнего, в деревнях понимаются с другой стороны. Народ думает, что они получают все с избытком, не трудясь, от нечистой силы, которая вручает им на траты неразменный рубль. Прельщаясь такою разгульною жизнью, простодушные прибегают к знахарям для приобретения рубля. Кажется, что и наши поселяне, в свою очередь, ищут философского камня.<br /><br /> </p> <p>Искатель неразменного рубля идет на базар, не говоря ни с кем и не оглядываясь назад, и покупает там гусака, с первого запроса, без всякого торга. Принесши его домой, он так сдавливает ему шею, что гусак задыхается, кладет неочищенного в печь и жарит до полуночи. В 12 часов ночи вынимает из печи и идет с ним на развилину дорожную. Там он должен говорить: «Купите у меня гусака, дайте за него рубль серебряный». В это время нечистая сила является в виде покупателей, с предложением разной цены. Искатель должен быть тверд, а иначе его задавит нечистая сила. Когда же является покупатель за серебряный рубль, то он должен ему продавать. Получивший желаемый рубль должен идти прямо домой, не оглядываясь, и ни с кем не говорить. В это время нечистая сила, желая возвратить рубль, кричит за ним вслед: «Ты обманул нас! твой гусак мертвый! Зачем же оторвал ему голову, уверяя, что он живой?» Искатель не должен слушать таких рассказов; он обязан скорее бежать от нечистой силы. Если он обернется или будет говорить с нею, то рубль исчезнет из его рук, а он сам очутится в болоте по горло. Когда же возвратится целым в дом, тогда этот рубль будет его продовольствовать всю жизнь. <br /><br /> </p> <p>Знахари советуют таким обладателям никогда не брать сдачи при покупке вещей: а иначе рубль погибнет. Когда они покупают, то будто нечистая сила взлезает в купца и дает сдачи, хотя бы не следовало ничего. Только этот рубль никогда не заживается долго: рано или поздно нечистая сила обольстит обладателя, и тогда вместо рубля открывается черепок глиняный. В другой же раз неразменный рубль не дается в руки.<br /><br /> </p> <p>Здесь знахари совершают явный обман над поселянами. Часто этот неразменный рубль уводит со двора лошадь или корову к дворам обманщиков: знахари без этого подарка не открывают способа приобретения.</p> mybb@mybb.ru (ВЕДУН) Sun, 16 Nov 2008 19:17:49 +0300 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=96#p96 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=95#p95 <p>В деревнях думают, что неурожаи льна, овса и конопли происходят от мороза. Мороз же олицетворяют следующим поверием:<br /><br /> </p> <p>В русской народной символике принято за основание, что мороз происходит от выхождения злых духов.<br /><br /> </p> <p>Зимою, когда установятся большие морозы, злым духам становится тесное житье. В это время они вылетают на белый свет, бегают по полям и дуют себе в кулак. От такой прогулки мороз сдавливает снегом жито, от пяток духов отдается треск и от подутия в кулак бывает или ветер с метелью, или иней садится на дерева. Для отвращения сего зла знахари выдумали проклятие на мороз, с совершением обряда.<br /><br /> </p> <p>Под Велик день поселяне, наученные знахарями, приступают к заклятию мороза. Старик семейства берет ложку овсяного киселя, взлезает с ним на печь, просовывает голову в волоковое окно и там говорит:<br /><br /> </p> <p>Мороз, мороз! приходи кисель есть. Мороз, мороз! не бей наш овес. Лен да канапли в землю вколоти.<br /><br /> </p> <p>Окончив эти слова, он оборачивается в избу, и старшая из женщин в доме окачивает его водою, в то самое время, когда он слезает с печи. Старушки уверяют, что проклятие, высказанное стариком на лен и конопли, замирает на его устах от воды. Мороз же, удовольствованный киселем, не убивает ни льна, ни конопли, ни овса.</p> mybb@mybb.ru (ВЕДУН) Sun, 16 Nov 2008 19:17:10 +0300 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=95#p95 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=94#p94 <p>Болезнь, поражающая поселян, работающих перед огнем, или на солнце, или перед водою, названа знахарями куриною слепотою. Для обольщения поселян они создали поверие, будто куриная слепота есть напущение злых людей, что она соскабливается ножом, которым зарезывают старых куриц, и что эту слепоту злодеи пускают по ветру, кому хотят отомстить. <br /><br /> </p> <p>Такое заблуждение легко объяснить: органическо-динамические явления природы, непонятные простолюдинам, производят ночную слепоту — hemeralopiam, болезнь, переименованную знахарями в куриную.<br /><br /> </p> <p>Люди, страждущие куриною слепотою, по совету знахарей, выходят в лавку, нагибаются над дегтярного кадушкою и говорят шепотом наговор: «Деготь, деготь! Возьми от меня куриную слепоту, а мне дай светлые глазушки».<br /><br /> </p> <p>Народ думает, что деготь доводится сродни куриной слепоте, и только из жалости берет он в свое призрение бродягу-слепоту. После сего больной должен идти на перекресток, сесть на дорогу и искать что-нибудь. Если его кто из проходящих будет спрашивать, то он должен сказать: «Что найду, то тебе отдам». Потом утирает рукою глаза и махает в проходящего. От исполнения этого обряда исчезает куриная слепота.</p> mybb@mybb.ru (ВЕДУН) Sun, 16 Nov 2008 19:16:41 +0300 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=94#p94 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=93#p93 <p>Верование в симпатии так усилилось в сельской и городской жизни, что все особенное подчиняют этому значению. Симпатия, по народному понятию, есть таинственная сила, могущая невидимо совершать дела по воле людей. К числу симпатических средств народ принял, от знахарей, лечение зубов прикосновением пальца. Обманщики, прикрывая себя симпатиями, обмазывают палец наркотическими мазями, известными им одним, а простодушные верят их рассказам, хотя и не видят пользы.<br /><br /> </p> <p>Лечение зубов прикосновением пальца будто зависит от таинственного обряда. Знахари ловят для сего зверка крота и умерщвляют его указательным пальцем правой руки, без всякого орудия, приговаривая шепотом следующий наговор:<br /><br /> </p> <p>«Кротик, ты кротик! Я пальцем своим из тебя всю кровь испускаю и им больные зубы излечаю».<br /><br /> </p> <p>Когда призывают знахарей лечить зубы, они этот указательный палец кладут на больные зубы и читают шепотом приведенный наговор. После сего заставляют полоскать рот поутру и ввечеру кислым уксусом. Конечно, что здесь действуют наркотические вещества в соединении с уксусом притуплением возвысившейся раздражительности, а не палец, умертвивший крота.</p> mybb@mybb.ru (ВЕДУН) Sun, 16 Nov 2008 19:16:05 +0300 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=93#p93 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=92#p92 <p>Хлебная завязка почитается грозящим бедствием хозяину той поляны, где она будет замечена. Народ думает, что это сделано злыми людьми на сокрушение всего семейства и родни.<br /><br /> </p> <p>Для отвращения бедствий от хлебной завязки знахари велят хозяевам полей брать из хлева то место, где почивают свиньи, положить на телегу, запрячь неезженую лошадь и скакать к полю во весь скок.<br /><br /> </p> <p>Если поклажа упадет с телеги, то это недобрый признак. Приехавши в поле, надобно накрыть хлебную завязку сею поклажею, не касаясь рукою. Прикосновение рукою предвещает худой сбыт будущего хлеба. Потом должно ехать домой не оглядываясь назад, а иначе нечистая сила свернет на сторону голову. После этого запрягают езжалую лошадь, кладут лошадиный навоз и едут к полю. Такою поклажею обсыпают кругом всю завязку.<br /><br /> </p> <p>Знахари, заставляя совершать такой обряд, уверяют поселян, что от этого все беды, замышляемые злыми людьми, обращаются на их головы. Часто случается, что поселяне, из ненависти к своему соседу, подкупают знахаря сделать завязку. В таком случае он пользуется от обеих сторон.</p> mybb@mybb.ru (ВЕДУН) Sun, 16 Nov 2008 19:15:28 +0300 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=92#p92 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=91#p91 <p>Восток древней жизни, отживая свое бытие, передал народам вместе с мифами и разные заблуждения. Народное поверие: будто взгляд человека лихого, злобного, хитрого сообщает болезни, будто в глазах этих людей заключается яд,— перешло в русскую землю с Востока, по преданию, от других народов. <br /><br /> </p> <p>На Руси это поверие названо: с глазу. Наши простолюдины не имеют еще понятия о глазном месмеризме.<br /><br /> </p> <p>В деревнях всякое первоначальное образование болезни почитается порождением с глаза. Нет недуга, который бы не происходил от этого зла. Знахари выдумали против всего средства, употребляемые в сельской и городской жизни, и их средства по большей части приводятся в действие пожилыми людьми, старухами, следующим образом.<br /><br /> </p> <p>Берут: воды непитой, не отведанной никем, вынимают из печи три уголька, достают четверговой соли. Все это кладут в стакан, дуют над ним три раза, потом плюют три раза в сторону. После сего нечаянно сбрызгивают больного три раза, дают три раза хлебнуть, вытирают грудь против сердца; заставляют рубашкою обтирать лицо, а остальную воду выливают под притолоку. Некоторые к такому составу прибавляют клочок моху, вынутый из угла, другие читают над водою молитвы. Этим оканчивается лечение с глазу.</p> mybb@mybb.ru (ВЕДУН) Sun, 16 Nov 2008 19:14:33 +0300 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=91#p91 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=90#p90 <p>Простолюдин, не понимая законов происхождения болезней, законов, основанных на точном познании природы и человека, почитает все болезни, сопровождаемые ужасными страданиями и продолжительностью, жертвою злых людей, завистливых к его благосостоянию. Изнурительная сухотка детей—Tabes, детская чахлость — Atrophia infantum называют в селах — стень. Не прибегая с доверенностью к врачебным средствам, более надежным, они находят утешение в тайнах, им не понятных, в чудесном веровании, вовсе для них непостижимом, и от них ожидают избавления от бед семейных, от горестей сердечных, близких его простой и кроткой душе. Бродящие обманщики, успевшие овладеть воображением наших поселян, жестоко играют сельским простодушием и не только мучат людей, им верящих, но варварски их терзают. <br /><br /> </p> <p>Надобно видеть каждому это жалкое состояние, чтобы оценить вполне семейные бедствия, проистекающие от разных толков знахарей, кудесников, ведунов, ворожей, чародеев. Напрасно в городах думают, что поселяне не лечатся, что одним сердечным соболезнованием услаждают болезни домашних. Бродячий знахарь укажет им средство, уверит в его полезности, и оно переходит из рода в род, как зло потомственное. Средства, предложенного ему за тайну от знахаря, он не разбирает: вредно ли оно? полезно ли оно? Для его ограниченного познания довольно, что есть возможность излечения. <br /><br /> </p> <p>В селах дитя, страдающее стенью, почитается уже не жильцом земным, когда благоразумный отец прибегает&#160; &#160;только&#160; &#160;с&#160; &#160;теплою&#160; &#160;мольбою&#160; &#160;к&#160; &#160;Царю&#160; &#160;царей&#160; &#160;о помиловании. Растерзанное сердце матерей страдальческим&#160; томлением,&#160; &#160;воображение,&#160; напитанное&#160; ложными чудесами, заставляет целые семейства искать отрады в суеверии, умолять об исцелении знахарей. Призванный знахарь,&#160; &#160;как&#160; дока,&#160; &#160;как&#160; &#160;знающий&#160; всю&#160; подноготную, берется&#160; за врачевание.&#160; Больное дитя, по его совету, несут в лес, ищут раздвоенного дерева, кладут его в этот&#160; промежуток на трое&#160; или менее&#160; суток,&#160; сорочку вешают&#160; &#160;на&#160; &#160;дерево,&#160; &#160;потом&#160; &#160;вынимают&#160; &#160;его&#160; &#160;и&#160; &#160;ходят трижды девять кругом дерева. После этого приносят домой,&#160; купают в воде, собранной из девяти рек или колодцев, обсыпают золою, собранною из семи печей, кладут на печь. Если дитя после сего засыпает, то это верный&#160; &#160;признак&#160; &#160;исцеления,&#160; &#160;а&#160; &#160;если&#160; &#160;оно&#160; &#160;кричит,&#160; &#160;то должно умереть. Часто случается, что дитя умирает в лесу, оставленное обнаженным на открытом воздухе, или&#160; &#160;испускает&#160; &#160;дыхание&#160; &#160;под&#160; &#160;обливанием&#160; &#160;холодной водою. Совет знахаря, это явное убийство, почитается в деревнях благодеянием.</p> mybb@mybb.ru (ВЕДУН) Sun, 16 Nov 2008 19:13:57 +0300 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=90#p90 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=89#p89 <p>Суеверные поселяне полагают, что колдун есть существо, отрекшееся от людей, Бога и сроднившееся с нечистою силою на пагубу людей. Но как колдуны скрывают свое искусство и только вредят тайно, то простолюдины решились открыть своих губителей. Знахари предложили средства для узнания.<br /><br /> </p> <p>Поселянин, подозревая своего соседа в колдовстве, приходит к знахарю за советами. Большая часть людей, впадающих в это подозрение, бывают семейные, имеющие больных дочерей и сыновей. <br /><br /> </p> <p>Знахарь, договорившись за большую цену, советует ему дожидаться 25 марта. В роковой день он должен, после утрени, сесть на лошадь, какую не жаль, лицом к хвосту, ездить по селению, не оборачиваясь назад. Когда выедет за околицу, то должен смотреть на трубы. В это время нечистая сила проветривает колдунов, висящих на воздухе вниз головой. Если поселянин обратится назад, то нечистая сила разрывает лошадь на части, а он сам остается или вечно сумасшедшим, или умирает от страха. Но как последнее условие слишком тяготит воображение суеверного, то он не решается на такую поездку и просит поездить за себя знахаря. Знахарь долго отговаривается, потом торгуется за поездку и, получивши подарки, обещается открыть злого колдуна. Жребий открытия всегда падает на того, кого подозревает поселянин, хотя знахарь никогда и не думал ездить по селу за открытием колдуна.<br /><br /> </p> <p>Открытие колдуна почитается верхом искусства знахаря, и поселяне, рассказывая о его могуществе, говорят: «Он так силен, что узнает все мысли и выскажет все дела твои, отцовы, дедовы». К счастию человечества, что наши знахари — люди безграмотные, закоренелые в предрассудках, люди, помешанные на своем могуществе, столько ничтожном и обманчивом для них и всех других.</p> mybb@mybb.ru (ВЕДУН) Sun, 16 Nov 2008 19:13:02 +0300 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=89#p89 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=88#p88 <p>Соняшница, как врачевание, составляет в руках знахарей важное лекарство в брюшных болезнях. В действительности соняшницы поселяне твердо уверены, несмотря на мучения, претерпеваемые от нее больными.</p> <p>Призванный знахарь к совершению соняшницы требует: миску, в которую бы вошло три штофа воды, пеньки и кружку. Миску с водою ставит бальной на живот; пеньку зажигает. Как скоро загорится пенька, он обматывает ею больную. Часто случается, что больная после того остается обожженною в разных местах. Раны, полученные от обжога, знахари приписывают выхождению болезни из тела. Пеньку после сего кладет в кружку, а кружку ставит в миску. В это время начинаются наговоры, между тем как больная вопит от болезни, а окружающие считают вопль страдалицы удалением нечистой силы из больной. Прочитавши наговоры, знахарь дает больной пить воду и удаляется.</p> <p>Выздоровеет ли больная или нет, знахарю все равно; он получит плату, наградит уверением и скроется. Вся беда лежит на больной. Если она не выздоравливает, знахарь говорит, что на нее напущен после соняшницы новый недуг. Его опять приглашают; он снова приступает к обряду и снова получает деньги</p> mybb@mybb.ru (ВЕДУН) Sun, 16 Nov 2008 19:12:09 +0300 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=88#p88 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=87#p87 <p>Переполог, по значению знахарей, есть отгад всякого испуга, совершенного добром и злом. Наши поселяне думают, что испуг всегда случается от людской ненависти; но не зная, кто бывает причиною испуга, прибегают к знахарям. Знахарь непременно должен одолеть ненавистника, хотя бы он был за тридесять земель, в тридесятом царстве. На то он и знахарь. Да ему ли в трудном положении оставаться? Все знахари говорят условно, высказывают иносказательно одни приметы и всегда стараются показать на убылаго. При том, прежде нежели произнесут отгад, выспрашивают наперед у приходящего о всех домашних обстоятельствах. Из этих рассказов они извлекают для себя все нужное.</p> <p>Знахарь, призванный в дом для совершения переполога, требует: мису воды, олова и богоявленскую свечу, а когда испуганные бывают еще женатыми, и обручальную свечу, если эта особа не будет овдовевшая. Над обручального свечою растапливает олово, выливает его в воду. Как скоро начнут отделяться из воды пары, он говорит окружающим: «Смотрите,— вот бежит нечистая сила!» Простодушные поселяне, не знающие законов физических, слепо верят в рассказы знахаря. После того начинается отгад. Показывая на фигуру остывшего олова, при тусклой свече, говорит: «Вот кто испугал вашего больного!» Потом подводит больного смотреть на приметы. Призванный на смотр должен непременно согласиться с рассказом знахаря, хотя бы он ровно ничего не видал и не примечал. После этого подходят смотреть, по одному, все домашние, с подтверждением слов о рассказе знахаря. Поселяне стараются отыскивать по этим приметам ненавистника. Если они его отыщут, то испуг с больного спадет, как вода с гуся; в противном же случае больной должен страдать во всю свою жизнь таким недугом.</p> <p>Переполог, кроме явного обмана знахарей, оставляет ужасные последствия. Семейства, отыскивая ненавистного, заводят раздоры непримиримые, вражду вечную и мстительную. Одно уже семейное несчастие заставляет желать истребления переполога по селам.</p> mybb@mybb.ru (ВЕДУН) Sun, 16 Nov 2008 19:11:32 +0300 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=87#p87 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=86#p86 <p>Сбрызгивание принадлежит к важному роду лечения знахарей. Наши простолюдины так в него верят, что, по их понятию, сбрызгиванием можно исцелить самый опасный недуг. Чтобы получить этот дар, поселяне прибегают к знахарям с просьбою: передать им наговоры над водою. Откровенность знахарей приобретается хлебом, овсом, домашними животными. Передача наговоров сопровождается смешными обрядами. Приведем их здесь.</p> <p>Поселянин, желающий получить право от знахаря на сбрызгивание, должен три вечера париться в бане, три дня говеть, три дня ходить по улице с открытою головою, а последние три дня посещать знахаря. В пустой избе знахарь ставит мису с водою, по углам кладет соль. Поселянин, пришедши к нему за передачею, должен лизать языком раскладенные по углам соль, золу, уголь и при каждом глотке прихлебывать из мисы воду. В это время знахарь читает про себя наговоры. На третий день вручается поселянину громовая стрела и передаются словесно наговоры. Вот один из наговоров:</p> <p>«Соль солена, зола горька, уголь черен. Нашепчите, наговорите мою воду в мисе для такого-то дела. Ты, соль, услади, ты, зола, огорчи, ты, уголь, очерни. Моя соль крепка, моя зола горька, мой уголь черен. Кто выпьет мою воду, отпадут все недуги; кто съест мою соль, от того откачнутся все болести; кто полижет мою золу, от того отбегут лихие болести; кто сотрет зубами уголь, от того отлетят узороки со всеми призороками».</p> <p>Поселянин, наученный сбрызгиванию, принимается лечить все болезни. Когда старушка придет к нему с просьбою пособить от недуга ее внучке, он прежде всего торгуется, потом берет кнут, как принадлежность знахаря, и идет в дом больной. При входе его все встают с почтением, сажают его в передний угол, и начинается угощение. Молчаливость на вопросы, закаченные глаза под лоб, махание кнутом, голова, подпертая локтем,— суть верные ручательства в его звании. В полном разгуле, он просит показать больную, и какая бы то ни была с нею болезнь, решает одним названием: недуг. Это слово понятно поселянам. Требует в ковш воды, читает про себя наговоры, потом сбрызгивает больную, и тем оканчивается все дело. Уходя, он дает приказание на пороге, прислонясь к притолке, пить остальную воду по зарям.</p> <p>Болезни,&#160; &#160;лечимые&#160; &#160;знахарями,&#160; &#160;суть&#160; &#160;следующие: </p> <p>лихоманки—лихорадки, лихия болести — судорги, родимец, колотье, потрясиха — ревматизм тельный, зазноба молодеческая, тоска наносная, ушибиха — падучая болезнь, черная немочь, узороки, призороки. Все эти болезни именуются у знахарей, как выше сказано; одним именем: недуг.</p> mybb@mybb.ru (ВЕДУН) Sun, 16 Nov 2008 19:10:30 +0300 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=86#p86 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=85#p85 <p>Пчельное дело в селениях почитается самым таинственным, важным и, сверх того, не для всех доступным занятием. Люди зажиточные, хозяйственные, имеющие до ста и более ульев, всегда, по народной молве, состоят в дружественной связи с нечистою силою. Мнения поселян о пчельном деле столь разнообразны, что одни избирают для него покровителями св. угодников, другие обрекают водяному дедушке. Пчельники, приверженцы этого последнего мнения, называются в селениях ведунами, дедами, зкахарями. Каждый из них имеет свои собственные понятия, приобретаемые, по преданию, от других, и каждый, в свою очередь, совершает над пчелами свои проказы.</p> <p>Ведуны думают, что пчелы первоначально образовались в болотах, под рукою водяного дедушки. Матка, как первород этих пчел, была выкуплена злым чародеем за тридцать голов знахарских и передана в улей одного ведуна, по повелению нечистой силы. Этот ведун, из ненависти к людям, научил матку жалить людей, а матка обучила своему ремеслу всех пчел. Когда пчельник-ведун устраивает где-нибудь пасеку, тогда, для хозяйственного благоденствия и медового обилия, обрекает водяному дедушке самый лучший улей. Между ведунами до сих пор еще не решено: оставлять ли этот обреченный улей на пасеке, или бросать его в трясинное место в болото? Если которые оставляют обреченный улей на пасеке, то дед охраняет только заведение; если же потопят в болоте этот улей, то он не только доставляет все возможные средства к размножению пчел, но еще заставляет пчел летать на чужую пасеку для похищения меда. </p> <p>Знахари полагают, что все пчелы первоначально отроились от лошади, заезженной водяным дедушкою и брошенной в болото. Когда рыболовы опустили невода в это болото, то, вместо рыбы, вытащили улей с пчелами. От этого улья развелись пчелы по всему свету. Жаленье пчел началось с того времени, они полагают, как один из этих рыболовов хотел украсть матку. Когда уже преступник открылся в своем похищении, то знахари, для исцеления опухоли и боли, решили между собою, что похититель должен съесть матку. За это открытие от ужаления пчел водяной дедушка передал навсегда пчел в руки знахарей. Получив в свое покровительство пчел, они изобрели разные способы для охранения их. Пересчитаем их:</p> <p>Для размножения пчел знахари советуют поселянам: когда ударят к утрени на Велик день, быть на колокольне и после первого удара отломить кусок меди от колокола. Этот кусок меди приносят на пасеку и кладут в сердовой улей.</p> <p>Варят растения дурман с тысячелистником, брызгают плетень, деревья, строения, с целью истребить соседних пчел и отучить своих от полета на чужой двор.</p> <p>Во время роения пчел заблаговременно приготовляют улья, окуренные еловою курушкою, вытертые жгучей крапивою, украшенные разными приносками, получаемыми от проходящих бывалых людей, ставят в ряды, на юг, восток, запад—так, чтобы пчелы прямо вылетали на восток. Расположение ульев пчельники считают важным делом, и потому, когда желают кому показать свое заведение, изменяют его. Это делается большею частью из подозрения и недоверчивости. Подозрение основывается на том, что могут устроить подобным образом такое же заведение; а от этого опасаются упадка на цены. Опасность зиждется на странном мнении, будто бы пчельник-знахарь может дать приказание своим пчелам вытаскать мед.</p> <p>Для усыпления чужих пчел знахари сбирают маковые головки и варят их в козьем молоке. Это молоко, всосанное налетною пчелою, может приучать чужих пчел к переселению.</p> <p>Деды-пчелышки в селениях почитаются несведущими в сношениях с нечистою силою: это просто караульщики. Но простолюдин уважает и боится оскорбить деда-пчельника: он знает, что оскорбление всегда ведет к разрушению хозяйства. Замечательная черта деда-пчельника заключается в предпочтении водить пчел по лесам.</p> mybb@mybb.ru (ВЕДУН) Sun, 16 Nov 2008 19:09:53 +0300 https://mastermagic.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=85#p85